Jézus élete: az Újszövetség négy könyve, az evangéliumok
a római uralom alatti Judeában, Bethelenben született; ekkor Herodes a zsidók királya
apostolok: Jézus tanítványai, az új hit első terjesztői
tanításában nagyon fontos a szeretet
a bűntelenül élők jutnak a mennyországba
sok zsidó előírást nem tartott fontosnak
tanítványai Isten fiának, Megváltónak tartják
a zsidó vezetők halálra ítélték Jézust, amit Pilátus római helytartó jóváhagyott: keresztre feszítették
Kereszténység elterjedése [TK. 65-66. old.]
első keresztények a zsidók közül
nagyon népszerű a rabszolgák és szegények körében
Pál apostol terjeszti a kereszténységet a nem zsidók között
kesztények vezetői a püspökök
legfontosabb Róma püspöke, először Péter, akinek utódai a pápák
a római császárok üldözték a keresztényeket, a keresztény áldozatok a vértanúk, a mártírok
Üldözött vallásból államvallás [TK. 66-67. old.]
Nagy Konstantin a Kr.u. 4. században egyenjogúvá tette a kereszténységet
Kr.u. 4. század végén államvallás lesz
húsvét, karácsony, kötelező vasárnapi munkaszünet, egykori mártírokat szentként tisztelik
Keresztény hitélet [TK. 67. old.]
a templomok lesznek a hitélet legfontosabb színterei
keresztség
úrvacsora
Jézus halálával megváltotta az emberek bűneit
Nevek
Jézus név a latin Iesus névből származik, ami a görög Iesous (Ἰησοῦς) név átirata, amely a héber Yēšūă (ישוע) névből jön, mely a héber Yehoshua név rövidített alakja. Jelentése: Jahve a megváltás.
Krisztus a görög khriszéin (felkenni) igéből származik, jelentése: Felkent. Az ókori judaizmusban szent olajjal kenték fel a királyokat és kivételesen szent életű embereket hivataluk viselésére.Fordítják még Messiásnak is, jelentése: megváltó.
A keresztény szó a latin christianus-ból származik, jelentése: krisztusi, azaz Krisztus követője; vagy nincs köze a "kereszt" szóhoz
Jézus, a történelmi személy
később sokan kétségbevonták, hogy tényleg élt Jézus
a történettudomány elfogadja történelmi személynek, Jézust és a korai kereszténeket megemlítik római források is, bár szűkszavúan, elítélően és sokszor tévesen
születésének időpontja bizonytalan, valószínűleg valamikor az i.e. 8 és 4 között
Dionysius Exiguus (Dobrudzsa, 470 körül – Róma, 544 körül) kora középkori latin keresztény író, elsősorban a kronológia területén végzett vizsgálataival vált híressé. Ő volt az első személy, aki Jézus Krisztus születésének feltéltelezett időpontjától számította az éveket.
A korai keresztények nem ünnepelték Jézus születését, és nem is próbálták meghatározni az időpontját. A keleti egyházban már az első nikaiai zsinat előtt is ünnepelték Jézus születését, de ennek nem volt meghatározott napja. Az ünneplés legkorábbi ismert példája Egyiptom, ahol Jézus születését tavaszra tették. Számtalan más időpont is használatos volt: május 15-re, január 6., június 27., október
Jézus tanításai
egyetemes szeretet: mindenkit szeretni kell, még az ellenségeinket is
mások megítélése Iste dolga, hiszen mindenki bűnös
azt hirdették, hogy az emberek hagyjanak fel a bűnös életükkel, osszák szét a vagyonukat, mert közeleg Jézus Krisztus földi királysága és a végítélet
Pál
eredeti nevén Saul, római polgárnak született, kezdetben élesen szembenállt a kereszténységgel
leveleiből, amiket az általa alapított keresztény közösségeknem írt, részletes képet kapunk a korai nem zsidó keresztények életéről
Kr.u. 50 körül az a döntés született, hogy a nem zsidó keresztényeknek, nem kell megtartani a mózesi törvényekett, ill. nem kell áttérniük először a zsidó hitre
Keresztényüldözés
kezdetben a római hatóságok nem fordítottak figyelmet a keresztényekre, egy volt a sok vallás és szekta között, nem is igen tudták őket megkülönböztetni a zsidóktól
a keresztények nem fogadták el a császárok isteni voltát, megtagadták a császárok szobra előtti áldozatbemutatást, ezért az állam ellenségeinek tekintették őket
az első hatósági üldözésre Kr.u. 64-ben került sor, Néró császár uralkodása alatt; a keresztényeket Róma felgyújtásával vádolták
nem minden császár alatt volt központi keresztényöüldözés, és nem indig ugyanolyan mértékű; egyes időszakokban csak helyi üldözések voltk
Nagy Konstantin (313-337)
a halálos ágyán megkeresztelkedett
vallásszabadságot teremtett (i.sz 313. milánói ediktum), de a kereszténységet támogatta, erős keresztény egyház létrejöttét szerette volna elérni
Kr.u. 325. niceai zsinat a császár elnökletével: hittételek tisztázása. Atya és a Fiú egylényegű: Szentháromság tana; ezt nem minden keresztény fogadja el (ariánusok); december 25-ét tették meg Jézus születésének ünnepévé
a kereszténység támogatásával a császári hatalmat, a birodalom egységét próbálta erősíteni
Julianus (361-363)
Megpróbálta visszaállítani a pogány istenek tiszteletét és a régi római erkölcsöket
